登 山 與 環 境 保 護

吳 致 呈

編按，本文為民國88年到90年，本會承辦體委會一十二個梯次高山嚮導研習會，講師吳致呈博士講稿。

二十世紀末的環境問題已經變的項目繁多而盤雜。從全球氣候變遷到水、土、生界等環境網絡中的每一個節點，都一一的發出警訊，告誡人類對大地的對待。環境債累積至今已經不是一代、二代，甚至十代之內能夠償還得了的。我們能做的除了減少污染與復育之外，更重要的是盡力地保留自然資源，流傳我們在環境中所得到的教訓與覺醒的能力給下一代的新生。
登山者在自然的環境中，扮演一個體驗者的角色。體驗自然的美好，感受自然的撫慰，覺醒人類的渺小…。登山者將美麗的山川帶回都市，將自然的信息傳遞到水泥的喧囂。愛好自然的人，相較起來對於大地的情感與環保的使命，具有更多的熱情。

然而在今日重視休閒的年代，有大批的登山者、訪客出現在人跡罕至的地域，甚至在珠穆朗瑪峰、南極等地都因商業的活動，將人類的破壞帶到窮極之地。登山者所到的地點往往是生態的敏感區。往往一個生態系的形成需要長遠的歲月；一個景觀、一棵樹木的形成可能都是大地細心呵護下的產物，一旦破壞了，就很難再進行復育；一個生物鏈一旦缺口了，便會逐漸凋零，終至物種滅絕。因此登山者在山野中的活動，需要更細心的對待與尊重。就像一個客人，進入山林鳥獸的家園中，時時的關照、時時的警惕。

【1】低衝擊性登山(Low Impact Mountaineering)

所謂的低衝擊性登山，即是在登山的過程中，嚴密的思考各種環境因子的影響，並將其影響減到最低的一種登山型態。其目的是希望登山運動，對環境的傷害減到最低。並期望每一個人（包含千百年之後的子孫）到同樣的山林的同時，都能夠享有同樣的美景與自然的氣息。低衝擊性登山並不是固定的方法或技術。它是一種對環境用心思考後的一種作為，在這個講題中，將經由經驗歸納與低衝擊性原則，提出一些方向供大家參考。期望各位從登山計畫的開始，就以低衝擊性登山作為一個重要的規畫方向。

【2】環境倫理( Environmental Ethics )

• 人類有「願望」與自然和諧相處的一種價值觀。
• 人類只是地球生命的一種形式，需認同自然界其他生命及非生命的組成份子的價值（value）及存在之權（right）。有義務與自然和諧相處，而且需承認人類非自然之支配者、主宰者之一種價值系統。
• 環境倫理與支配倫理之比較。

環境倫理(Environmental Ethics)

• 人類是自然的一部份人類並不優於自然
• 我們應瞭解自然與自然合作
• 人類應與自然中有生命或無生命組成份子共享地球資源
• 環境問題並不完全可用金錢,技術及法律加以解決
• 計畫成本應包含環境之危害

支配倫理(Dominator Ethics)

• 人類與自然是分開的,人類優於自然
• 成功是透過支配與控制,自然是被征服的
• 地球有無限資源且為人類所利用
• 金錢,技術及法律可以解決環境問題
• 計畫成本不含環境之危害

自然保育的問題，在識者更深入的探究之後，其實是社會、文化與價值觀的問題，而不是技術性的問題。環境倫理的推廣與深入人心，是環境問題的解決之道。等待人類具備了環境倫理的修養，才能真正的善用上帝的權柄。

【3】全球氣候變遷( Global Climate Change )
地球的變化，臭氧層的稀薄化及聖嬰現象，等全球氣候的變遷，使得天氣的規律出現了變化。相信在台灣，五十年前的氣候也和現今的氣候有一些可以感覺得到的差距。在登山的過程中，氣候是一個重要的考慮因素，也維繫著登山活動的風險。在這個講題中將要跟你分享氣候變遷的現象。也要提醒你，如果你用五十年前對山區氣候的認知，拿到今天來用，可能有些已不適用。如今環境在變遷，氣候也在變遷，面對登山的氣象變化你需要更多的知識與防護。

全球環境變遷